דעת רבן של ישראל זצוק"ל על נסיעה למירון בל"ג בעומר
ממוסף שב"ק אמור תשע"ו. כשנשאל רשכבה"ג רבינו מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי זצוק"ל: האם עדיף לעלות לקבר רשב"י בל"ג בעומר או ללמוד תורה בביהמ"ד? השיב: ללמוד תורה שהוא חובה ברורה. וכשנשאל שוב: אבל האר"י עלה לקברו של רשב"י? ענה: אנו לא האר"י... ע"כ ממוסף שב"ק אמור תשע"ו.
בקובץ דברי שי"ח פ' בהר תשע"ח - קובץ דברי תורה מרשכבה"ג רבינו מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי זצוק"ל הביא שם (בעמ' השני) שת"ח אחד שאל את מרן רבינו זצוק"ל בנוגע לנסיעה מהישיבה בל"ג בעומר למירון, והשיבו רבינו מרן זצוק"ל במכתב: יותר מצוה לשבת וללמוד...
נשאל רשכבה"ג רבינו מרן שר התורה הגר"ח קניבסקי זצוק"ל שאלה: תלמיד שרוצה ללכת לראות מדורות ל"ג בעומר, האם רבו יכול להוכיחו ולגעור בו בטענה שזה "ביטול תורה" או שזה נחשב מנהג בעם ישראל, וכמו שאין לגעור מצד ביטול תורה על תלמיד שאוכל פירות בט"ו בשבט שזהו מנהג ממנהגי ישראל, או דלמא שמנהג של ל"ג בעומר לא הוזכר במ"ב ובפוסקים. תשובה: יכול. כוונת רבינו במ"ש "יכול", שיכול לגעור בו שהוא ביטול תורה, וכן מפורש כתב רבינו בספר שאלת רב [עמ' ל"ג] שעדיף ללמוד תורה בזמן מדורת ל"ג בעומר מללכת למדורה. ויש לעיין אם מרגיש שמתחזק ביר"ש בזה, שיתכן שלא גרוע ממוסר וצ"ע. [דולה ומשקה]
